1-
Hesiodos ve Homeros’un fikirleri
doğrultusunda Eski Yunan felsefesi ile ilgili
aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Hem Hesiodos ve hem de Homeros da iyimser bir tarih anlayışı vardır.
B) Kulaktan duyma bilgi ile doğrudan görülerek elde edilen bilgi arasında bir ayrım yapılmıştır.
C) Evrenin temel maddesinin ezeli ve ebedi olduğuna inanırlar.
D) Evrenin temel maddesinin canlı olduğuna inanırlar.
E) Evrenin temel maddesinin başlangıçta belirsiz, sınırsız, şekilsiz bir madde oluğuna inanırlar.
2- (I) Felsefe terimi ilk kez Thales’ten yüz yıl kadar sonra ortaya çıkan Pythagorasçılar tarafından kullanılmıştır (II) İlk filozoflar daha çok doğa araştırmacısı olarak anılmaktaydılar (III) Günümüzde Türkçedeki felsefe sözcüğü dilimize Fransızcadan geçmiştir. (IV) Felsefe sözcüğü gerçek anlamını Platon ve Aristoteles’te bulmuştur. Felsefe terimi ile ilgili yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) I ve II
E) II ve IV
3- Homeros’un destanlarındaki tanrılar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Özel yiyecekler yerler
B) İnsanların sahip olduklarına benzer inançlar taşırlar
C) Ölümsüzdürler
D) İnsanlar arasındaki münakaşalarda tarafsız kalırlar
E) Savaşçı özellikler sergilerler
4- (I) Mitolojik düşüncede tabiatla konuşulur, onunla diyalog kurulur. (II) Her şeyden önce insanın “Neredeyim? Evren nedir? Bu dünya nasıl meydana geldi?” gibi sorularına cevap verir. (III) Mitoslar, evrendeki her şeyi kişileşmiş ve canlı olarak görürler, onların gözündeki her obje bir “sen” dir. (IV) Mitolojik düşünce genel olarak yoktan var edilmiş, tüm var edilenlerin arkasında başka bir maddenin var olduğuna inanılan bir dünya görüşünü savunur. Yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) Yalnız IV
E) I ve III
5- Hesiodos’a göre evreni oluşturan temel madde aşağıdakilerden hangisidir?
A) Eros
B) Arete
C) Sophos
D) Khaos
E) Psykhe
6- Anaksimenes’e göre dünya şekil olarak aşağıdakilerden hangisine benzer?
A) Sütun
B) Tepsi
C) Küre
D) Elips
E) Çanak
7- Aşağıdaki düşünürlerden hangisinin arkhe olarak önerdiği kavram, “doğada bulunmayan soyut bir varlık olarak arkhe” anlayışının örneklerinden biri değildir?
A) Empedokles
B) Pythagoras
C) Demokritos
D) Parmenides
E) Anaksimandros
8- (I) Thales’e göre her şeyin devindiricisi havadır. (II) Her şey canlıdır ve tanrılarla doludur. (III) Her şeyin doğasının ise su olduğu savunur. Yukarıdaki paragrafta Thales’in savunduğu fikirler ile ilgili verilen numaralandırılmış ifadelerden hangileri yanlıştır?
A) Yalnız II
B) Yalnız III
C) Yalnız I
D) I ve II
E) II ve III
9- Maddeye bir tür canlılık ya da ruhluluk atfeden düşünceye ne ad verilir?
A) Psykhe
B) Epiphenomenalizm
C) Davranışçılık
D) Pessimizm
E) Hylozoizm
10- Görünen dünyanın ve ondaki değişmenin açıklanmasına yönelik olarak varlığın aslının esasının ne olduğu ve bu kaynaktan bütün var olanların nasıl meydana geldiğini Anaksimandros aşağıdakilerden hangisi ile açıklamaya çalışır?
A) Arete
B) Apeiron
C) Psykhe
D) Arkhe
E) Kosmos
11- Antik Yunan dünyasında gerçek felsefeyi ifade eden “kendini bil”, “haddini bil” sözü en temel anlamıyla aşağıdakilerden hangisine dayanır?
A) Peros
B) Philo
C) Khremata
D) Eide
E) Krisis
12- Felsefe tarihinde ilk kez kosmos (her şey) kelimesini kullanan aşağıdaki felsefecilerden hangisidir?
A) Platon
B) Aristo
C) Pythagoras
D) Herakleios
E) Anaksimenes
13- (I) Ksenophanes’e göre bilgimizin sınırı deneyimlerimizdir. (II) Deneyimlerimizin ötesinde söylediklerimiz, birer kanaattir. (III) Ama ne yapılırsa yapılsın gerçeğin bilgisi elde edilmez. (IV) Emprik bilgi arttıkça insanın bilgisizliği ile ilgili farkındalığı da artar. (V) Fakat deneyimlerimiz ve aklımız sayesinde tanrıların doğası, kâinatın tasviri gibi konularda geniş bilgi ediniriz. Yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) Yalnız IV
E) Yalnız V
14- Aşağıdakilerden hangisi Pythagorasçıların felsefi yaşam biçimini tanımlamakta kullandıkları bir ifadedir?
A) Cosmopolisi
B) Theorikos bios
C) Khremata
D) Politikos
E) Physikoi
15- Aşağıdaki filozofların hangisi ile beraber bilen özne ilk defa felsefeye girmiş ve özne ve nesne arasında bir ayrım yapılmıştır?
A) Anaksimenes
B) Thales
C) Sokrates
D) Demokritos
E) Pythagoras
16- Herakleitos’a göre aşağıdakilerden hangisi bilginin kaynaklarından biri değildir?
A) İlham
B) İnsan aklı
C) Duyu verileri
D) Otorite
E) Gelenek
17- Herakleitos’a göre insan beninin ya da ruhunun iki yönü vardır. Aşağıdakilerden hangisinde bu iki yön bir arada verilmiştir?
A) Aisthesis ve noesis
B) Noesis ve psykhe
C) Logos ve psykhe
D) Mania ve logos
E) Aitsthesis ve mania
18- İnsanın amacının evrendeki her şeyin bir olduğunu anlamak olduğunu ve logosun bu birliği ifade ettiğini savunan, bu noktada logos ile Tanrıyı özdeşleştiren filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A) Demokritos
B) Protagoras
C) Herakleitos
D) Gorgias
E) Platon
19- Herakleitos’un savunduğu fikirler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Düşünme gücü (akıl) bütün insanlarda ortaktır.
B) İnsanların logosu anlamamalarının temel sebebi objektif olmalarıdır.
C) Evrendeki tanrısal yasa olan logosu anlamayan insanlar hayvanlar gibi yaşamaktadırlar.
D) Doğa ile tanrısal yapı arasında bir ayrım yoktur.
E) Bilgelik yolundaki ilk önemli adım bedenin kölesi değil efendisi olmaktır.
20- Şairlerin yanı sıra filozofları da evrensel hakikatlerin bilgisinden mahrum oldukları gerekçesiyle eleştiren, Pythagoras’a “yalancıların başı” diyen, Ksenophanes’i “çok şey görmekle bilge olunmaz” diyerek eleştiren ve anlayarak bilgi edinmenin önemine vurgu yapan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Parmenides
B) Sokrat
C) Platon
D) Herakleitos
E) Anaksagoras
A) Hem Hesiodos ve hem de Homeros da iyimser bir tarih anlayışı vardır.
B) Kulaktan duyma bilgi ile doğrudan görülerek elde edilen bilgi arasında bir ayrım yapılmıştır.
C) Evrenin temel maddesinin ezeli ve ebedi olduğuna inanırlar.
D) Evrenin temel maddesinin canlı olduğuna inanırlar.
E) Evrenin temel maddesinin başlangıçta belirsiz, sınırsız, şekilsiz bir madde oluğuna inanırlar.
2- (I) Felsefe terimi ilk kez Thales’ten yüz yıl kadar sonra ortaya çıkan Pythagorasçılar tarafından kullanılmıştır (II) İlk filozoflar daha çok doğa araştırmacısı olarak anılmaktaydılar (III) Günümüzde Türkçedeki felsefe sözcüğü dilimize Fransızcadan geçmiştir. (IV) Felsefe sözcüğü gerçek anlamını Platon ve Aristoteles’te bulmuştur. Felsefe terimi ile ilgili yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) I ve II
E) II ve IV
3- Homeros’un destanlarındaki tanrılar için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Özel yiyecekler yerler
B) İnsanların sahip olduklarına benzer inançlar taşırlar
C) Ölümsüzdürler
D) İnsanlar arasındaki münakaşalarda tarafsız kalırlar
E) Savaşçı özellikler sergilerler
4- (I) Mitolojik düşüncede tabiatla konuşulur, onunla diyalog kurulur. (II) Her şeyden önce insanın “Neredeyim? Evren nedir? Bu dünya nasıl meydana geldi?” gibi sorularına cevap verir. (III) Mitoslar, evrendeki her şeyi kişileşmiş ve canlı olarak görürler, onların gözündeki her obje bir “sen” dir. (IV) Mitolojik düşünce genel olarak yoktan var edilmiş, tüm var edilenlerin arkasında başka bir maddenin var olduğuna inanılan bir dünya görüşünü savunur. Yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) Yalnız IV
E) I ve III
5- Hesiodos’a göre evreni oluşturan temel madde aşağıdakilerden hangisidir?
A) Eros
B) Arete
C) Sophos
D) Khaos
E) Psykhe
6- Anaksimenes’e göre dünya şekil olarak aşağıdakilerden hangisine benzer?
A) Sütun
B) Tepsi
C) Küre
D) Elips
E) Çanak
7- Aşağıdaki düşünürlerden hangisinin arkhe olarak önerdiği kavram, “doğada bulunmayan soyut bir varlık olarak arkhe” anlayışının örneklerinden biri değildir?
A) Empedokles
B) Pythagoras
C) Demokritos
D) Parmenides
E) Anaksimandros
8- (I) Thales’e göre her şeyin devindiricisi havadır. (II) Her şey canlıdır ve tanrılarla doludur. (III) Her şeyin doğasının ise su olduğu savunur. Yukarıdaki paragrafta Thales’in savunduğu fikirler ile ilgili verilen numaralandırılmış ifadelerden hangileri yanlıştır?
A) Yalnız II
B) Yalnız III
C) Yalnız I
D) I ve II
E) II ve III
9- Maddeye bir tür canlılık ya da ruhluluk atfeden düşünceye ne ad verilir?
A) Psykhe
B) Epiphenomenalizm
C) Davranışçılık
D) Pessimizm
E) Hylozoizm
10- Görünen dünyanın ve ondaki değişmenin açıklanmasına yönelik olarak varlığın aslının esasının ne olduğu ve bu kaynaktan bütün var olanların nasıl meydana geldiğini Anaksimandros aşağıdakilerden hangisi ile açıklamaya çalışır?
A) Arete
B) Apeiron
C) Psykhe
D) Arkhe
E) Kosmos
11- Antik Yunan dünyasında gerçek felsefeyi ifade eden “kendini bil”, “haddini bil” sözü en temel anlamıyla aşağıdakilerden hangisine dayanır?
A) Peros
B) Philo
C) Khremata
D) Eide
E) Krisis
12- Felsefe tarihinde ilk kez kosmos (her şey) kelimesini kullanan aşağıdaki felsefecilerden hangisidir?
A) Platon
B) Aristo
C) Pythagoras
D) Herakleios
E) Anaksimenes
13- (I) Ksenophanes’e göre bilgimizin sınırı deneyimlerimizdir. (II) Deneyimlerimizin ötesinde söylediklerimiz, birer kanaattir. (III) Ama ne yapılırsa yapılsın gerçeğin bilgisi elde edilmez. (IV) Emprik bilgi arttıkça insanın bilgisizliği ile ilgili farkındalığı da artar. (V) Fakat deneyimlerimiz ve aklımız sayesinde tanrıların doğası, kâinatın tasviri gibi konularda geniş bilgi ediniriz. Yukarıdaki paragrafta numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Yalnız I
B) Yalnız II
C) Yalnız III
D) Yalnız IV
E) Yalnız V
14- Aşağıdakilerden hangisi Pythagorasçıların felsefi yaşam biçimini tanımlamakta kullandıkları bir ifadedir?
A) Cosmopolisi
B) Theorikos bios
C) Khremata
D) Politikos
E) Physikoi
15- Aşağıdaki filozofların hangisi ile beraber bilen özne ilk defa felsefeye girmiş ve özne ve nesne arasında bir ayrım yapılmıştır?
A) Anaksimenes
B) Thales
C) Sokrates
D) Demokritos
E) Pythagoras
16- Herakleitos’a göre aşağıdakilerden hangisi bilginin kaynaklarından biri değildir?
A) İlham
B) İnsan aklı
C) Duyu verileri
D) Otorite
E) Gelenek
17- Herakleitos’a göre insan beninin ya da ruhunun iki yönü vardır. Aşağıdakilerden hangisinde bu iki yön bir arada verilmiştir?
A) Aisthesis ve noesis
B) Noesis ve psykhe
C) Logos ve psykhe
D) Mania ve logos
E) Aitsthesis ve mania
18- İnsanın amacının evrendeki her şeyin bir olduğunu anlamak olduğunu ve logosun bu birliği ifade ettiğini savunan, bu noktada logos ile Tanrıyı özdeşleştiren filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A) Demokritos
B) Protagoras
C) Herakleitos
D) Gorgias
E) Platon
19- Herakleitos’un savunduğu fikirler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A) Düşünme gücü (akıl) bütün insanlarda ortaktır.
B) İnsanların logosu anlamamalarının temel sebebi objektif olmalarıdır.
C) Evrendeki tanrısal yasa olan logosu anlamayan insanlar hayvanlar gibi yaşamaktadırlar.
D) Doğa ile tanrısal yapı arasında bir ayrım yoktur.
E) Bilgelik yolundaki ilk önemli adım bedenin kölesi değil efendisi olmaktır.
20- Şairlerin yanı sıra filozofları da evrensel hakikatlerin bilgisinden mahrum oldukları gerekçesiyle eleştiren, Pythagoras’a “yalancıların başı” diyen, Ksenophanes’i “çok şey görmekle bilge olunmaz” diyerek eleştiren ve anlayarak bilgi edinmenin önemine vurgu yapan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
A) Parmenides
B) Sokrat
C) Platon
D) Herakleitos
E) Anaksagoras